Алла Пятнитцкая Тема: «Триединное Спасение» (Февраль 8, 2015)

1) Апостол Павел был человеком великого откровения. Господь непосредственно показал ему много таин и секретов Бога которые были запечатленны на протяжении многих поколений в сердце Христа. С рождением Иисуса на землю эти древние таины попали в земную сферу, но остались запечатанными в сердце Христа до времени назначенного Богом. Каждая тайна была открыта в стратегически нужное время к конкретнному, выбранному сосуду. Тому кто имел способность в точности передать определенное откровение, сохраная слово в чистоте и достоверным.

1-е Фессалоникийцам 5:23-24 «И пусть Сам Бог, источник мира, сделает вас святыми, беззаветно преданными Ему, и пусть всё в вас — и дух, и душа, и тело — будет безупречно, когда придёт Господь наш Иисус Христос. Тот, Кто призывает вас, сделает это для вас, доверьтесь Ему. »

В этой части писания Павел раскрывает очень глубокую истину: то что человек являеться триединым существом (с духом, душой и телом) так же, как Бог. И то что христианин должен стать Христовым через полное присоединение к Богу и полное освящение всего его существа, со всеми его особенностями.

Со смертью Господних Апостолов многие истины были украдены из церкви со стороны противника. Церковь вошла в бесплодие и стала мертвой религиозной организацией Тёмных веков.

Иоиль 2:25 «Я воздам вам за годы, когда всё вокруг пожирали гусеницы, черви и саранча — Моё войско, которое Я послал на вас. »

Эти 4 стадии созревания саранчи пророчески символизирует способ как дух антихриста разрушал дерево посадженное Господом чтоб плодоносить, символизирующие Его истинную церковь. Враг сравнениваеться с саранчой которая пожирает первый плод, затем листья, кору и, наконец впиваеться в самое сердце дерева, для того чтобы уничтожить его! В истории церкви мы видим эту кульминацию в эпоху известную как Темные века.

2) Господне обещание восстановить, начинается в 1500-х годах с Мартина Лютера в Германии. Мартин Лютер был набожным и богобоязненным монахом находящимся в Августинском монастыре. Быв свидетелем коррупции в Римско-Католической церкви, он начинает искать правду.

в Европе в 16-м веке, некоторые богословы и ученые начали сомневаться в учении Римско-Католической церкви. В то время Библия и в труды философа ранней церкви Августина, стали распространяться более широко. Августин подчеркнул превосходство Писания а не церковных служителей, как конечной религиозной власти. Он также считал что люди не могут достичь спасения своими делами, но только по милости Бога.

В Средне Вековье Римско-Католическая церковь учила что спасение возможно благодаря добрым делам. Лютер начал делиться двумя центральными убеждениями Августина и к 1517 году он начал публично сомневаться в доктринах Католической церкви, написав «95 тезисов», список вопросов и предложений для обсуждения.

95 тезисов стали основой Протестантской Реформации. К 1521 году движение реформы инициированной Лютером и его трудами, выросло за пределы его влияния. Гражданские войны вспыхнули по всей Европе, люди боролись и отдовали свою жизнь за дело свободы. Лютер начал переводить латинскую Библии на немецкий язык в течение 10 лет.

Здесь мы видим, 1-й вложение был сделан Господом в восстановлении наиболее критической и глубокой истины; предоставленной человеческому духу, вечная жизнь теперь стала доступна для тех, кто уверовал в Иисуса.

3) Господь не останавливаться на достигнутом, 200 лет спустя он находит человека, имя которого было Джон Уэсли. Он был англичанен который родился в 1700-ых годах. Уэсли был образованным человеком, богословом, который позже стал отцом Методистской церкви. Уэсли подчеркнул освящение души человека. Одно из его самых значительных высказываней было «истинное освящение обладая умом Христа и целосно умом Христовым»!

Его работа и труды сыграливедущую роль в развитии движения Святости и
движении Пятидесятников.

Здесь мы видим 2-ое вложение от Господа, восстановить еще одну важную правду в Его Церкви, предоставленную для души человека. Теперь христиане могут отображать природу и характер Христа и обладают умом Христовым.

4) 200 лет спустя Господь приходит с 3-им вложением, высвободив окончательное откровение которое завершает триединое спасение. Предоставленного для физического тела человека.

Канадец по имени Джон Ж-Лейк ходил в величайшем смирением и отделении Господу. В начале 1900-х годов он был истинным Апостолом служителем. Лейк был сосудом приносящим урожай Богу, место обитания для проявленного присутствия Бога.

Лейк получил откровение от Господа, он назвал его Триединым спасением. Лейк подчеркнул что все в человеке должно быть отделенно для Бога, и пройти через процесс освящения и стать жилищем Бога. Лейк считал что болезнь была результатом греха и должна быть удалена из тела чтобы человек мог испытать полное спасение, потому что Господь уже предоставил все для этого. Он считал, что человек в котором живет Бог, вначале будет жить жизнью Христа, затем упражненяться в спасительной силе чтобы разрушить дела греха, болезни и смерти, и в-третьих проявить Сына Божьего, таким образом будучи по своей природе, характеру и по содержанию, как Христос. Он использовал Писание из 1-е Фессалоникийцам 5:23, чтобы подтвердить свое убеждение, но Сам Господь подтвердил это с проявлением великой власти и чудесами.

Везде куда бы Лейк не приходил, было проявленно служение Иисусу. Сотни тысяч людей были тронуты силой Божьей через служение Лейка, в Штатах и в Африке. На время Спокен, Вашингтон являлся резиденцией Лейка; было объявлено, что Спокен был самым здоровым городом в мире на то время! Раки были высушанны, калеки ходили, прокаженные очищены, все виды болезней были исцелены, бесы были изгнаны, и все потому что один человек получил откровение о «Триедином Спасении»!

5) Сегодня я хочу обротить внемание что через этих людей Господь восстановил огромные истины. Если мы не знаем что мы имеем, мы не можем этим пользоваться. Триединное Спасение это наше неотъемлемое право! Я считаю что мы то поколение, которое поймет «завершенный труд на кресте»!

В начале 20-го века многие служения испытали мощное Божье помазание и проявление полного спасения. Мария Вудворт Эттер является одним служителем из многих кто свидетельствавал о этом невероятном полном спасении. Люди, которые никогда не знали Иисуса, приходили к ней на встречи разбитые, больные, в демонической зависимосте, и сила Бог сходила на них, и они были повалены в духе, лежа там на полу, встречаясь с Иисусом впервые. Встовая с пола они получали полное спасение и трансформацию с одной встречи; спасены, исцелены, избавлены от зависимостей и демонов, исполненные Святого Духа, они славили Бога и свидетельствовали о том что видели небо и ад, ангелов и демонов, и что Господь являеться их Спасителем.

С помощью этих мужчин и женщин Господь показывает нам Свой окончательный план который мы должны достичь дальше, идти выше. Есть еще более превосходный способ, чем то, что мы делаем. Церковь должна получить исцеление в каждом особенности, части и достичь полной гармонии с Христом, так чтобы Он начал приходить через нее! Это час Христа, Он грядет с воздаянием, Он восстановит и погасит то, что враг у нас украл!